Numero 5 del 2012

Testi pagina 12

n.0. A

come hanno avuto
per secoli un ruolo di

. . AI DANNI
primo piano nella
conduzione dell’agri- PROVO CATI
coltura tradizionale I
indiana. Ad avviso di DALL ECONOMIA
Vandana, l’unica ga- GLOBALIZZATA
ranzia per il futuro è
11 diffondersi di un SHIVA
femminismo ecologi- CONTRAPPONE
sta in grado di op- ,
porsi all’ideologia pa- L AGRICOLTURA
triarcale, eurocentrica INDIANA
ed antropocentrica
che tratta le donne, le TRADIZIONALE,
altre culture e le altre R1 SPETTO S A

specie come oggetti
da sfruttare. Alla lo-
gica di potere della
globalizzazione con-
trappone l’ideale di
una “democrazia del-
la comunità terrena”,
secondo la quale “tutte le specie, tutti gli esseri umani e
tutte le culture possiedono un
valore intrinseco”, e ciò perché
“tutti gli esseri viventi sono
soggetti dotati di intelligenza”
e “non possono essere ridotti
al ruolo di proprietà privata, di
oggetti manipolabili, di mate-
rie prime da sfruttare”.

Di qui il divieto morale di in-
vadere lo spazio ecologico de-
gli altri esseri umani e degli al-
tri viventi e di trattarli con cru—
deltà e violenza.

Quello della Shiva e un ideale
di democrazia cosmica che
investe sia i rapporti interu-
mani che quelli con le altre
specie: tutti gli esseri Viventi
sono membri della comune
famiglia terrena ed hanno,
per il fatto stesso di essere
nati, il diritto naturale a ciò
che occorre per soddisfare i
propri bisogni: al cibo, all’ac—
qua, ad un ambiente adatto a
condurre una vita dignitosa.
Questo ideale di democrazia
universale si ispira alla tradi-
zione filosofica indiana: Van-
dana Shiva cita in proposito

DELL’AMBIENTE E
DI OGNI FORMA DI
VITA

noidonne | maggio | 2012

n.0. A

. ARCAMP

Pari opportunità Donne Migrazioni

Il BARCAMP èun evento per e con le migranti sui temi:

I‘d. A

un antico testo, la Isbo Upanishad, secondo il quale
“l’universo è stato creato dal Potere Supremo per il bene
di tutta la creazione.

Ogni singola forma di Vita deve pertanto imparare a gioire
dei suoi doni all’interno di un sistema che correla tutti gli
esseri Viventi. A nessuna specie è consentito di ledere i di-
ritti altrui”.

La democrazia della comunità terrena non può essere rea-
lizzata dai governi dei vari Stati, troppo collusi con i po-
teri forti dell’economia globalizzata, bensì attraverso
forme di autogoverno locale. Le singole comunità deb-
bono avere pieni poteri decisionali in merito all’uso delle
risorse naturali, all’ambiente e al benessere dei loro mem—
bri. Solo così la democrazia può tutelare il valore prima-
rio da salvaguardare: la Vita di ogni essere, anche del più
piccolo. “Tutti gli esseri sensibili, compreso il più piccolo
insetto, si prendono cura di sé. Tutti hanno il diritto di
non soffrire e di essere felici. Auspico pertanto che ci di-
mostriamo capaci di amore e compassione verso tutti”,
così il Dalai Lama nel messaggio inviato a Vandana Shiva
per ringraziarla del discorso tenuto in suo onore in occa-
sione del suo sessantesimo compleanno.

*Archivio di Stato di Salerno

CITTADINANZA/ DIRITTI / SECONDE GENERAZIONI

IDENTITÀ E TRADIZIONI

‘NOI EVÙI'. CARE SORELLE IMMIGRATE, CÙME CI VEDETE?

Intervieni al dibattito on line nel sito ww.noidonne.org

L’EVENTO CONCLUSIVU SI TIENE
IL 13 GIUGNO 2012
Roma, Casa Internazionale delle Donne



n.0.